احکام دیه س ـ آیا اخذ دیه امرى تعبّدى است یا از مقدار آن مى توان عدول کرد ؟ ج ـ اصل دیه و مقدار آن تعبّدى است ولى چون حقّى است براى مجنى علیه و یا ورثه او که از طرف شارع مقدس قرارداده شده مجنى علیه و یا ورثه او مى توانند تمام دیه و یا مقدارى از آنرا عفو کنند . س ـ آیا دیه به عنوان خسارت است یا مجازات مالى؟ ج ـ حکم دیه تعبّد است هر چند از حکمت هاى آن یکى از این دو امر یا هر دو باشد . س ـ آیا همه موارد دیه اصل است (کدامیک از موارد ششگانه) ؟ ج ـ همه موارد اصل است . س ـ آیا ضرر و زیان زاید بر دیه قابل مطالبه است یا خیر ؟ ج ـ زائد بر دیه قابل مطالبه نیست . س ـ آیا دیه همان خسارت است یا جانى باید علاوه بر دیه خسارات وارده به مجنّى علیه و کلیه هزینه هاى درمان را بپردازد؟ جائى که مقدار دیه از خسارت بیشتر، مساوى یا کمتر باشد چه حکمى دارد؟ ج ـ جانى زائد بر مقدار دیه ضامن خسارات وارده از جهت درمان و معالجه نیست، بلى در جرح خطائى مادون السمحاق نسبت به مخارج احتیاط آن است که جانى و مجنّى علیه مصالحه کنند. والله العالم س ـ شخصى با مراجعه به دادگاه مدعى است که بر اثر صدمه وارده توس ...
پاورپوینت