این تحقیق بصورت Word و با موضوع فاصله طبقاتی انجام گرفته است.تحقیق برای رشته های علوم اجتماعی و جامعه شناسی مناسب است و در 18 صفحه می باشد. می توانید این تحقیق را بصورت کامل و آماده تحویل از پایین همین صفحه دانلود نمایید.
تاریخ و باستان شناسی به ما می آموزد که قشربندی اجتماعی در دسته های کوچک ایلی، که از صورت های اولیه زندگی اجتماعی بود، وجود داشت.احتمال دارد در این وضعیت ابتدایی عوامل زیستی از قبیل سن، جنس، و نیروی بدنی از معیارهای اصلی قشربندی بوده باشد.
در نخستین اسناد تاریخی معتبر به جامانده از انسان چند هزار سال پیش، در می یابیم که در میان بابلیان، ایرانیان، عبریان و یونانیان «نجیب زادگی» از عوامل تعیین کننده پایگاه اجتماعی بوده است.
جامعه ترکیبی بود از اغنیا و فقرا، زیردستان و زیردستان، آزادمردان و بردگان. همین طور، در تمدنهای باستانی قاره [اینکاها در پرو و آزتک ها در مکزیک] جامعه به دو قشر نجبا و عوام تقسیم می شد. دستة اول با آنکه اقلیت کوچکی بود، سهم بزرگی از اموال و دارایهای جامعه را میان اعضای خودش تقسیم می کرد و سهم ناچیزی را برای اکثریت اعضای جامعه باقی می گذاشت. فقرا و عوام، مطیع و گوش به فرمان، به اقلیت قدرتمند و ثروتمند جامعه که خود را از تبار عالی می پنداشت، خدمت می کردند.
این سلسله مراتب نظام اجتماعی که به برخی از قشرهای جامعه اجازه می داد از قدرت، از مالکیت، و از حیثیت اجتماعی سهم بیشتری نصیب ببرد، در همة دوره های تاریخی زندگی اجتماعی انسان حضور داشته است.
افلاطون بنای جامعه جدید را نه تنها بر پایه عدالت بلکه بر ثبات اجتماعی و انضباط درونی استرار می دید. مشخصات مدینه فاضله یا جامعه آرمانی که شهر یاران فیلسوف در آن حکومت می کنند، چنین بوده است جامعه ای که ساختار طبقاتی آشکاری دارد و شهروندان درون یکی از طبقات سه گانه زیر جا دارند: طبقه زمامداران، طبقة نگهبانان، طبقة کارگران.
این تحقیق ، با موضوع فرهنگ از دیدگاه مراجع بصورت Word انجام گرفته است.تحقیق برای رشته علوم اجتماعی و جامعه شناسی مناسب است و در 42 برگه می باشد. شما می توانید این تحقیق را بصورت کامل و آماده تحویل از پایین همین صفحه دانلود نمایید.
بلافاصله بعد از پرداخت و خرید ، لینک دانلود نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک فایل مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد.
قسمتی از ابتدای متن
محققان و صاحب نظران فرهنگ شناس, تا کنون ده ها تعریف یا توصیف پیرامون شناساندن فرهنگ ارائه داده اند . در دایره المعارف بریتانیکا تعداد تعاریف فرهنگ تا کنون به یکصدو شصت و چهار رسیده است با دقت در این تعاریف به این نتیجه خواهیم رسید که تعدادی از آنها برای شناساندان یک یا چند عنصر فرهنگی ذکر شده است. مانند فرهنگ علمی , فرهنگ هنری , فرهنگ ادبی , فرهنگ اخلاقی , و تعدادی دیگر از این تعاریف فقط برای بیان گونه های مختلف یک پدیده ی فرهنگی مثلاً هنری ذکر شده اند. برخی دیگر فرهنگ پیرو را توضیح می دهند , و بعضی دیگر فرهنگ پیشرو را معرفی می نمایند , اگر چه به این دو اصلاح تصریح نکرده اند . یک مثال ساده برای بیان اینکه آن همه تعاریف , نتوانسته است یک مفهوم جامع را برای فرهنگ ارائه دهد . اینست که عده ای از اشخاص سعی می کنند برای تعیین مرکز دایره نقطه های فراوانی درون دایره بزنند ولی هیچ یک از آن نقطه ها مرکز حقیقی دایره نیست , زیرا صاحبنظران یا جامعه شناسان فرهنگی , آن هویت اصلی انسان را که پرچم خود را در مرز طبیعت و ماورای طبیعت زده است : دو سر هر دو حلقه ی هستی / به حقیقت به هم تو پیوستی , جدّی در نظر نگرفته و بنابراین فقط به بررسی معلومات عناصر فرهنگی محدود , آن هم در عرصه ی فیزیکی پدیده ها و فعالیتهای فرهنگی پرداخته اند . بدیهی است که به این ترتیب شمار معلومات در عرصه ی فیزیکی نه تنها می تواند به یکصد و شصت و چهار تعریف برسد , بلکه می تواند از هزار هم تجاوز کند.
شما برای اثبات این حقیقت می توانید به بی اعتنایی یا کم اعتنایی تعریف کنندگان فرهنگ به قطب درونی ذاتی آن , مانند قطب ذاتی زیبایی , توجه فرمایی . در صورتی که فرهنگ حقیقی است دو قطبی , درون ذاتی و برون ذاتی , جامعترین تعریفی که از فرهنگ با نظر به اکثر تعاریف به عمل آمده می توان ارائه داد این است : (( فرهنگ عبارت است از کیفیت یا شیوه ی بایسته و یا شایسته برای آن دسته از فعالیت های حیات مادی و معنوی انسانها که مستند به طرز تعقل سلیم و احساسات تصعید شده ی آنان در حیات معقول تکاملی باشد )).
فهرست مطالب
این تحقیق ، با موضوع آشنایی با مفهوم فرهنگ بصورت Word انجام گرفته است.تحقیق برای رشته علوم اجتماعی و جامعه شناسی مناسب است و در 11 برگه می باشد. شما می توانید این تحقیق را بصورت کامل و آماده تحویل از پایین همین صفحه دانلود نمایید.
بعد از پرداخت و خرید ، لینک دانلود نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک فایل مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد.
قسمتی از متن
مجموعه پیچیده ای است که در برگیرنده دانستنیها , اعتقادات ,هنرها , اخلاقیات ,قوانین ,عادات وهرگونه توانایی دیگری است که بوسیله انسان بعنوان عضو جامعه کسب شده است.
در جامعه شناسی و انسان شناسی از فرهنگ تعاریف متعددی عنوان گردیده است . معروفترین و شاید جامع ترین تعریفی که از فرهنگ ارائه گردیده است , متعلق به ادوارد تایلر TYLOR است .
رالف لینتون فرهنگ را ترکیبی از رفتار مکتب میداند که بوسیله اعضاء جامعه معینی از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود و میان افراد مشترک است .
به نظر ادوارد ساپیر فرهنگ بعبارت از نظامی از رفتارها که جامعه بر افراد تحمیل میکند و در عین حال نظامی ارتباطی است که جامعه بین افراد بر قرار میکند.
با توجه به تعاریف فوق بطور کلی میتوان فرهنگ را میراث اجتماعی انسان دانست که او را از سایر حیوانات متمایز میسازد. این وجوه تمایز را که منحصر به انسان است میتوان مبتنی بر چهار ویژگی به شرح زیر دانست:
فهرست مطالب
دانلود کتاب تدارک نظری برای بررسی مسائل اجتماعی فرهنگی ایران
نوشته ی حامد حاجی حیدری
عنوان : تدارک نظری برای بررسی مسائل اجتماعی-فرهنگی ایران
نویسنده: حامد حاجی حیدری (عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)
ناشر:فرهنگ نو
چاپ: ۱۳۹۳ چاپ اول
فرمت فایل:
پی دی اف
تعداد صفحه:
274
حجم فایل:
4.91MB
معرفی اثر:
فهرست کتاب
░▒▓ کلیات
■ سیر رویکردهای جامعهشناسی مسائل اجتماعی
■ چشمانداز کلی به رویکردها در تبیین مسائل اجتماعی ایران
░▒▓ رویکرد استبداد آسیایی در تبیین مسائل اجتماعی ایران
■ کارل ویتفوگل؛ «استبداد شرقی»... برخی از مشخصات دولت خودکامه شرقی... پایههای نظری نظام آسیایی... طبقه حاکمه و بردهداری دولتی... شرایط اقلیمی و نهادهای اجتماعی... دولت خودکامه شرقی، دولت کارگزار جامعه... دین در دولت خودکامهی شرقی... طبقه بهرهکش، قدرت در جوامع آسیایی... مبارزه طبقاتی و تکامل اجتماعی... عوامل اخیر تحول در جوامع آسیایی
■ محمد علی همایون کاتوزیان... مقالهی «حکومت خودکامه: نظریهای تطبیقی»... قانون
■ پرویز پیران؛ اصول رهیافت استبداد آسیایی در ایران طی سطوح کلان/میانی/خرد
░▒▓ رویکرد مدرنسازی در تبیین مسائل اجتماعی ایران
■ مقدمات نظری... داروینیسم... اسپنسر... رویکرد کارکردی؛ نوتکاملگرایی... رهیافت سیستمی؛ بنیان مکتب مدرنسازی... پدیدهی تالکت پارسنز... مکتب مدرنسازی
■ مبنای نظری مدرنسازی سیاسی، حسین بشیریه و کلوپ اطلاعات سیاسی اقتصادی... عنصر کلیدی توسعه سیاسی... توسعهی سیاسی: سیستم سیاسی کارآمد و پاسخگو... توسعه سیاسی: سامان سیاسی و تدابیر سیاسی برای کنترل بحرانهای توسعه... توسعه سیاسی: رشد و توزیع قدرت... توسعه سیاسی: پیش شرط توسعه یا پیامد آن... توسعهی سیاسی: سامان جامعه مدنی و گستره عمومی
■ جمعبندی؛ توسعهی سیاسی: توسعهی کارآمدی و نهادینه شدن حوزهی عمومی (دولت) و گسترهی همگانی... ۱. حرکت همگانی در جهت یک هدف معین در جامعه احتیاج به تفاهم دارد. ... ۲. تفاهم ملی و انسجام درونی محتاج نهادسازی در جامعهی مدنی و گسترهی عمومی است. ... ۳. توسعه در جامعه نیازمند دولتی نهادمند و کارآمد است. ... ۴. مشروعیت
■ اعمال چهارچوب مدرنسازی در تحلیل مسائل اجتماعی ایران؛ غایتزدایی از پروژهی توسعه
■ سعید حجاریان... مقالهی «تحول گفتمان ترقی در اندیشه روشنفکران دینی»... گفتمان تصعید... گفتمان تکامل... گفتمان توسعه... رهیافت انتقادی
░▒▓ رویکرد منتقد مدرنیت در تبیین مسائل اجتماعی ایران
■ مدرنیت چیست؟
■ مقدمات یک چهارچوب معرفتشناختی انتقادی اصولگرا
■ چشمانداز رویکرد منتقد مدرنیت به مسائل اجتماعی ایران
■ «عصر سازندگی» و «عصر اصلاحات»
■ تحلیل عقلانیت «عصر سازندگی» و «عصر اصلاحات»
■ سنجش فرهنگی«عصر سازندگی» و «عصر اصلاحات»؛ چشم اندازهای آتی
■ درونمایهی متناقض توسعه در «عصر سازندگی» و«عصر اصلاحات»
■ روشنفکر بیخدای «عصر سازندگی» و «عصر اصلاحات»
■ ظهور و سقوط «عصر اصلاحات»
■ سطح تحلیل اجتماعی و سیاسی فلسفهی اخلاق «سروشی»
■ فروپاشی اخلاقی و راهحل دموکراسی لیبرال
■ وضعیت موجود
■ تحلیل فرهنگی ماهیت شکافهای فعال در شرایط جدید جامعهی ایران
■ تحلیل فرهنگی صورتبندی سیاسی طبقهی متوسط شهری ایران
■ فروپاشی اجتماعی در طبقهی متوسط شهری ایران
■ واقع بینی؛ «بدبینی مثبت» به وضعیت هنجاری طبقهی متوسط ایران
■ تحلیل طبقهی متوسط شهری ایران در فیلم عامه پسند «پاورچین»
■ سنجش فرهنگی تکنوکراسی در ایران؛ «شرارت سازمان یافتهی روشنفکری»
■ نابودی امنیت اخلاقی انسان «مابعدتوسعه» ایرانی
■ آیا «عدالت» از دستور کار اقدام سیاسی خارج شده است؟