شرح مختصر : در این پروژه از آی سی های مولد این سه پالس استفاده نشده است و میبایست مدار داخلی این آی سی ها شبیه سازی می شد. بدین منظوراز آمپ امپها برای تولید امواج مربعی و مثلثی و از یک مدارشامل مقاومت و دیودها برای تولید موج مثلثی استفاده شده است که کنترل دامنه و فرکانس و نوع موج بوسیله یک میکرو صورت میگیرد. در فصل اول مشخصات و خلاصه ای از مدار و قطعات استفاده شده و نحوه و مدار مولد پالس مربعی ومثلثی و پالس سینوسی و محاسبات مدار و نحوه کنترل مدار بوسیله میکرو مورد نظر آورده شده است و در فصل دوم فلوچارت برنامه و برنامه میکرو که به زبان C نوشته شده و نتیجه پروژه تهیه شده و در آخر پروژه ،DATA SHEET قطعات استفاده شده آورده شده است.
فهرست :
مقدمه
چکیده مطالب
فصل اول
مشخصات و محدوده مدار
خلاصه ای از مدار
ایجاد موج مثلثی و مربعی
محاسبات مدار
موج سینوسی و محاسبه
کنترل خروجی
فصل دوم
میکرو کنترلر
ساختار برنامه
فلوچارت برنامه
برنامه میکرو
نتیجه گیری
عنوان: پرسشنامه نظم جویی شناختی هیجان
فرمت فایل: word
تعداد صفحات: 3
توضیحات
نسخه اصلی این پرسشنامه شامل 9 زیر مقیاس و 36 ماده است که گارنفسکی و همکاران(2001) آنرا به منظور ارزیابی نحوة تفکرافراد بعد از تجربة رخدادهای تهدیدکننده یا استرس زای زندگی ابداع کرده اند و شامل راهبردهای منفی(سرزنش خود، سرزنش دیگران، نشخوار ذهنی و فاجعه آمیز پنداری) و راهبردهای مثبت (پذیرش، تمرکز مجدد بر برنامه ریزی، تمرکز مجدد مثبت و دیدگاه پذیری)است. پاسخ های این پرسشنامه در یک پیوستار پنج درجه ای (همیشه، اغلب اوقات، معمولا، گاهی و هرگز)تنظیم شده است.
این تحقیق بصورت Word و با موضوع الهام و برداشت از مفاهیم بنیادی معماری ایران انجام گرفته است.تحقیق برای مهندسی معماری مناسب است و در 26 برگه می باشد. می توانید این تحقیق را بصورت کامل و آماده تحویل از پایین همین صفحه دانلود نمایید.
ایران در مرز میانه گرایش های شدید مذهبی و باورهای تاریخی و فرهنگی و آیینی از یک سوء و مختصات نظم پذیری وبریدن از هستی شناسی به شیوه کهن و روی آوری به معرفت شناسی ( epistemology) از طریق عقل محوری خود بنیان ابزار ساز جهان مدرن از سویی دیگر ؛قرار گرفته است که در آن حتی بازگشت مجدد به اسطورها و مناسک آیینی از دیدگاه عقلی و کاربردی صورت می گیرد و از ابعاد ایمانی و اعتقادی تهی است .
اینک جهان غیر غربی به علت فاصله شدید از تولیدات فکری و مادی جهان غرب ؛ و در عین حال وابستگی گریز ناپذیر به آنها ؛ چاره ای ندارد جز یافتن راه حلی که بتواند به صورتی فراگیر ؛ تمامی جنبه های دخیل در آنچه را خواسته یا ناخواسته معروض سیطره آن قرار گرفته است ؛ در بر گیرد تا بدین طریق امکان ارتباط با جهان خارج از خود را داشته باشد.از طرف دیگر جهان غرب نیز در خلا معنایی حاضر ؛ گریزی جز شناخت فرهنگ های دیگر گشورهای جهانی ارتباط با آنها به منظور ادامه حیات خود نمی یابد.