فرمت فایل: پاورپوینت (به همراه فایل ورد مطالب)
تعداد صفحات: 14 اسلاید
قابلیت ویرایش: دارد
منابع اینترنتی: دارد
جامعه شناسی مطالعه قوانین و فرایندهای اجتماعی است که مردم را نه تنها به عنوان افراد و اشخاص بلکه به عنوان اعضاء انجمنها ،گروهها و نهادهای اجتماعی شناسانده و مورد بررسی قرار می دهد .جامعه شناسی مطالعه زندگی اجتماعی گروهها و جوامع انسانی است.مطالعه ای هیجان انگیز و مجذوب کننده که موضوع اصلی آن رفتار خود ما به عنوان موجودات اجتماعی است .دامنه جامعه شناسی بینهایت وسیع است و از تحلیل برخوردهای گذرا بین افراد در خیابان تا بررسی فرایندهای اجتماعی جهانی را در بر می گیرد.
مقدمه
انسانها بیشتر عمرشان را در گروهها زندگی می کنند؛آنها به عنوان اعضای خانواده ، ساکنان یک محله یا شهر، اعضای یک گروه خاص اجتماعی یا اقتصادی و یا مذهبی و قومی نیز به عنوان شهروندان یک ملت با یکدیگر رابطه دارند. انسانها حتی اگر خودشان هم آگاه نباشند که اعضای یک گرو هند ، باز به شیوه هایی فکر و عمل می کنند که دست کم بخشی ازآنها را عضویت در گروه تعیین می کند. نوع لباسی که آدمها می پوشند، نوع خوراک و نحوه خوردن آنها، عقاید و ارزشهایشان و رسومی که رعایت می کنند، همگی تحت تأثیر عضویت آنان در گروههای گوناگون می باشند.
جامعه شناسی را می توان به عنوان بررسی علمی زندگی گروهی انسانها تعریف کرد.جامعه شناسان در واقع می کوشند تا آنجا که ممکن است این نکته را به دقت و به گونه ای عینی توصیف و تبیین کنند که انسانها چرا و چگونه در گروهها با یکدیگر رابطه دارند.
یکی از اهداف عمده جامعه شناسی پیش بینی رفتار اجتماعی و نظارت بر آن است. این هدف در جامعه نوین بصورتهای گوناگونی تحقق می یابد. همچنین جامعه شناسی به تخفیف تعصبها و پیشداوریهایی که مانع انعطاف پذیری بیشتر انسانها در برخورد با موقعیتهای تازه می شوند، کمک می کنند.
سرانجام باید گفت که بررسی جامعه شناختی شیوه های نگرش و واکنش نوینی را در برخورد با سیمای پیوسته متغیر واقعیت اجتماعی، برایمان فراهم می آورد.
جامعه شناسی جوان ترین رشته علوم اجتماعی است. واژه جامعه شناسی را در سال 1838 اگوست کنت فرانسوی در کتاب فلسفه اثباتی اش بدعت گذاشت .کنت را عموما بنیانگذار جامعه شناسی می دانند. او معتقد بود که علم جامعه شناسی باید بر پایه مشاهده منتظم و طبقه بندی استوار گردد.
هربرت اسپنسر انگلیسی در سال 1876 نظریه تکامل اجتماعی را تحول بخشید که پس از پذیرش و رد اولیه ، اکنون بصورت تعدیل شده دوباره پذیرفته شده است. اسپنسر نظریه تکاملی داروین را در مورد جوامع بشری به کار بسته بود. او معتقد بود که جوامع انسانی، از طریق یک تکامل تدریجی، از ابتدایی به صنعتی تکامل می یابند. او در نوشته هایش یادآور شده بود که این جریان یک فراگرد تکاملی طبیعی استکه انسانها نباید در آن دخالت کنند.
لستر وارد آمریکایی کتاب جامعه شناسی پویا را در سال 1883 منتشر کرد. او در این کتاب از پیشرفت اجتماعی از طریق کنش اجتماعی با هدایت جامعه شناسان ، هواداری کرد.
امیل دورکیم در 1895 کتاب قواعد روش جامعه شناسی را منتشر کرد و در آن ، روشی را که در بررسی ماندگارش از خودکشی در گروههای گوناگون به عمل آورده بود، به روشنی شرح داد. دورکیم یکی از پیش گامان تحول جامعه شناسی است. او سخت بر این باور بود که جوامع بشری با باور داشتها و ارزشهای مشترک اعضایشان انسجام می یابند.
ماکس وِبِر (1920-1864)معتقد بود که روشهای علوم طبیعی را نمی توان درباره مسائل مورد بررسی در علوم اجتماعی بکار بست. وبر استدلال می کرد که چون دانشمندان اجتماعی جهان اجتماعی محیط زندگی خودشان را بررسی می کنند، همیشه قدری برداشت ذهنی در بررسیهایشان دخالت دارد. او معتقد بود که جامعه شناسان باید فارغ از ارزشهایشان کار کنند و هرگز نباید اجازه دهند که تمایلات شخصی شان در پژوهشها و نتیجه گیریهایشان دخالت کنند.
درس جامعه شناسی در دهه 1890 در بسیاری از دانشگاهها ارائه شد. در 1895، مجله آمریکایی جامعه شناسی انتشارش را آغاز کرد و در 1905 انجمن جامعه شناسی آمریکا بنیان گذاشته شد.
نظریه اجتماعی ابن خلدون
ابن خلدون به پیروی از سخن فیلسوفان، انسان را مدنی بالطبع دانسته و این قول فیلسوفان را به ضروری بودن اجتماع انسانی تفسیر می کند. در واقع بحث مدنی بالطبع بودن انسان از مباحث مطروحه در کتاب سیاست ارسطو است که به فلسفه اسلامی وارد شده ولی در واقع منظور ارسطو مدنی بودن انسان بر حسب طبیعت امور است نه به این معنا که انسان بنا به سرشت، یعنی به ضرورت طبیعت انسانی نیازمند ایجاد اجتماع است. در واقع، نکته مهم این است که فیلسوفان اسلامی برخلاف فیلسوفان یونانی، فیلسوف شهرها یا مدینه های واقعی نبودند و بدین سان به نظر نمی آید که تمایزی اساسی را که فیلسوفان یونانی در مورد دو موضوع متفاوت حیات اجتماعی و مدنی انسان اعمال می کردند، درک کرده باشند.
ابن خلدون اگرچه به تبعیت از فیلسوفان اسلامی، انسان را «مدنی بالطبع» می داند، اما در واقع او در استفاده از این تعبیر به اندیشه های فیلسوفان یونانی چون ارسطو نزدیک است و منظور او از این ترکیب، تاکید بر زندگی اجتماعی است. در واقع او سعی می کند بین حیات اجتماعی- اقتصادی و مباحث مرتبط با دولت پیوندی برقرار کند. صرف نظر از زبان سنتی مقدمه ابن خلدون، مضمونی که او در این کتاب به کار می برد فراتر از زبان متداول فیلسوفان (یعنی زبان فقهی - کلامی دوره اسلامی) است. در واقع، ابن خلدون بر این واقعیت تاکید داشت که «علم مدنی» فیلسوفان در سده های متاخر به بن بستی رانده شده بود که با لوازم و امکانات آن سنت، راه برون رفتی برای آن متصور نبود.
هدف ابن خلدون از طرح علم عمران، تلاش برای فراهم آوردن شالوده ای عقلانی در جهت طرح مشکل انحطاط تمدن و فرهنگ اسلامی بود که علم مدنی فیلسوفان به دلیل اینکه ناظر به مدینه فاضله ای بود که از نظر ابن خلدون غیرواقعی محسوب می شد، نمی توانست او را در تاسیس علم عمران یاری کند.
ابن خلدون نتوانست علم نوبنیاد خود را بر مبنای تدوین مفهوم «واقعیت اجتماعی» استوار کند که به ویژه در نزد امیل دورکیم به عنوان «شیء» مستقل از سایر پدیده ها که موضوع سایر علوم هستند، در نظر گرفته شده است.علمی که ابن خلدون تاسیس کرد به این دلیل که مفهوم عمران در هیچ کجای کتاب مقدمه دارای حدود مشخص و معین نیست و اگر معرفتی معین و محدود نباشد، معرفتی علمی محسوب نمی شود و این نکته که هر گونه تمسک به قواعد بنیادی که خارج از ماهیت موضوع علم مورد نظر قرار گیرد، علم را از استقلال خارج می کند.ابن خلدون همانند حکمای یونانی نقطه عزیمت خود را نظام های سیاسی قرار می دهد، اما سعی می کند علمی را تاسیس کند که ماهیت مناسبات اجتماعی استوار کند اقتصادی را به گونه ای مستقل از حوزه سیاسی بررسی کند.
اینکه چرا آگوست کنت به رغم اینکه اندیشه اش از قدرت تحلیلی - تجربی کمتری نسبت به اندیشه ابن خلدون برخوردار است، به عنوان پدر جامعه شناسی شناخته شده را باید ناشی از مبانی متفاوت این دو دیدگاه دانست. آگوست کنت نظریه اش را در درون نظریه علم جدید که با کپلر، کپرنیک و گالیله آغاز شده و با نیوتن به اوج رسیده بود و همچنین بر پایه اندیشه های فلسفی بیکن، دکارت، لایبنیتس و در نهایت کانت بنا نهاده بود و در واقع جامعه شناسی مورد نظر کنت علمی جدید بود که در نتیجه گسست از فلسفه کهن (فلسفه ارسطویی) شکل گرفته بود. در حالی که در نقطه مقابل ابن خلدون به رغم نقد فلسفه اسلامی به ناچار دیدگاه خود را در چارچوب مقولات و مفاهیم فلسفه ارسطویی طرح کرده.
جامعه شناسی ابن خلدون برچند محور عمده استوار است که این محورها عبارتند از: علل تشکیل جامعه، خصوصیات جوامع، انواع جوامع، عوامل انحطاط و اعتلای جوامع و نهادهای اجتماعی. اضافه بر این ابن خلدون در تحلیل این مفاهیم از تاریخ سود جسته و در زمره تطورگرایان اجتماعی قرار گرفته است.
دانلود جدیدترین پروژه افترافکت "بسم الله الرحمن الرحیم" برای ابتدای فیلم با فرمت aep قابل اجرا در ورژن های جدید افترافکت
همراه با فونت و فوتیج های مورد نیاز + آموزش نحوه استفاده از پروژه
اندازه پروژه: 1920-1080 پیکسل(Full HD)
قبل استفاده از پروژه بایستی فونت مورد نیاز و همچنین پریست های زیر در نرم افزار شما نصب باشند تا پروژه به درستی کار کند.
با استفاده از این پروژه به راحتی می توانید نوع بسم الله را عوض کرده و خروجی های متفاوت بگیرید . امیدواریم مورد رضایت شما عزیزان قرار گرفته باشد.
طراح پروژه: حجت بخشی
تهیه شده در تلویزیون اینترنتی فرهنگ TV
توجه: کلیه حقوق مادی و معنوی این پروژه متعلق به فرهنگ تی وی می باشد و هرگونه سوء استفاده و فروش این اثر از طرف سایتهای دیگر جایز نیست
کانال تلویزیون اینترنتی فرهنگ تی وی در تلگرام
موضوع: دانلود پرسشنامه ارزیابی کیفیت زندگی در محله انقلاب- ولیعصر
فرمت:pdf
تعداد صفحه: 3
عنوان فایل :کتاب گیاه شناسی یک با فرمت پاورپوینت
نوع فایل: پاورپوینت
تعدادصفحات : 250 ص
شرح مختصر:
امروزه سلول به عنوان واحد ساختمانی همه موجودات زنده معرفی میشود و درباره هر یک از اجزای تشکیلدهنده آن بررسیهای متعددی به عمل میآید. اگر گفته میشود که سلول، واحد ساختار و کار موجودات زنده است، این گفته نه تنها در تک سلولیها بلکه در جاندارانی که بدنشان از میلیاردها سلول تشکیل شده نیز صادق است. زیرا، زندگی این موجود پرسلولی وابسته به فعالیت هماهنگ اجزای تشکیلدهنده آنها است.
فهرست :
فصل اول. سلول و بافتهای گیاهی
دیواره سلولی (دیواره اسکلتی)
پلاسمودسماتا
لانها
کوتینی شدن
چوب پنبهایشدن
چوبیشدن
کانیشدن
ژلهای شدن
واکوئلها
تورژسانس و پلاسمولیز
پلاستها (پلاستیدها)
کروموپلاستها
کلروپلاستها
هسته (nucelus)
تعریف بافت و انواع آن
بافتهای مریستمی
بافتهای غیر مریستمی
سلولهای پارانشیم
بافت کلانشیم
بافت اسکلرانشیم
اسکلروئیدها
فیبرها
بافت اپیدرم
بافتهای ترشحی
اپیدرم ترشحی
کرکهای ترشحی
کیسههای ترشحی
مجاری ترشحی
لولههای شیرابهدار
بافتهای هدایتکننده
بافت آوندهای چوبی
آوندهای چوبی
بافت پریدرم (بافت چوب پنبهای)
فصل دوم. مورفولوژی اندامهای گیاهی
ریشه (Root)
مورفولوژی (ریختشناسی) خارجی ریشه
کلاهک (Root cap calyptra)
ناحیه نمو
منطقه تارهای کشنده
ریشههای فرعی یا جانبی (Secondary Roots)
ریشههای نابجا
انواع ریشه
ریشههای غدهای (Tuberculate roots)
ریشههای تنفسکننده (Respiratory Roots)
ریشههای مکنده (Sucoires Roots)
ریشههای مرکب (Concresiin tes R)
ریختشناسی (مورفولوژی) داخلی ریشه
ساختمان اولیه ریشه
اپیدرم (Epiderme)
پوست (Cortex)
طبقهبندی چوب پنبهای
پوست خارجی
پوست داخلی
آندودرم
استوانه مرکزی
هادروم Xyleme یا Hadrome یا دستههای چوبی.
لپتوم یا فلوئم Leptome = Floem = دستههای آبکش.
پارانشیم استوانهای
Monostele
Polystele
ساختمان پسین ریشه
طبقه مولد خارجی یا فلوژن
طبقه مولد داخلی یا پاخیت (Cambium Pachyte)
فصل سوم. ساقه (Stem)
نقش ساقه در گیاه
مورفولوژی خارجی ساقه
انشعابات ساقه
انشعابات منوپودیک و سمپودیک
رشد و نمو طولی ساقه
انواع ساقههای هوایی
ساقههای خزنده
ساقههای پیچنده (Plantes Volubiles)
خارها (Epine)
فیلوکلادها (phylloclade)
ساقههای گوشتی (Plantes succulenles)
ساقههای ماشورهای (Chaume)
ساقههای زیرزمینی
ریزوم یا ساقههای زیرین (Rhizome).
تکمه یا توبرکول (Tubercule).
سوخ یا پیاز (Bulb).
ساقههای آبی
دوام و عمر و ارتفاع ساقه
تغییرات ظاهری ساقه بر حسب شرایط آب و هوایی (کلیماتیک (Climatique)
تغییرات ظاهری ساقه بر حسب شرایط ادافیک (Edaphiques)
ساختمان برگ
مورفولوژی خارجی برگ
اقسام برگ
برگهای ساده (Simple F.)
برگهای صاف (درست) (Entieres F.).
برگهای مضرس (Clenties F).
برگهای مضرس هلالی (Creneles).
برگهای کنگرهای (LoLes F.)
برگهای مرکب
برگهای مرکب شانهای (Pennees F.).
برگهای مرکب پنجهای (Palmes F.).
رگبرگها و انشعابات فرعی آنها (nervure)
تغییرات برگ
فلس (Ecaille).
خار (Epine).
فیلودها (Phyllodes).
پیچکها.
برگه (Eracte).
برگ نباتات آبزی (Aquatiques plant).
برگ نباتات گوشتخوار (Carnivores plantes)
طرز قرار گرفتن برگهای روی ساقه (فیلوتاکسی)
ساختمان داخلی برگ
ساختمان دمبرگ
ساختمان پهنک
اپیدرم (Epiderme)
پارانشیم برگ یا مزوفیل (Mesophylle)
دستههای چوب و آبکش (رگبرگها)
رشد و نمو برگ و مبدأ ساختمان آن
دوام برگ
سقوط برگ
فصل چهارم. ساختمان گل و میوه
ساختمان گل
کاسه گل (کاسبرگ)
جام گل (Corolle)
نافه گل یا پرچم (Androceae)
ساختمان پرچم
میله (Filament)
ساختمان بساک
دانه گرده
مادگی گل یا ژینسه (Gyneceae)
ساختمان قسمتهای مختلف یک برچه
کلاله (Stigma)
خامه (Style)
تخمدان و ساختمان تخمک
اقسام تخمک
تخمکهای راست یا اورتوتروپ (Orthotropous)
تخمکهای واژگون یا آناتروپ (Anatroups).
تخمکهای خمیده یا کامپیلوتروپ (Campylotroups)
تخمکهای اپوتروپ و اپیتروپ (Apotrop & Epitrope)
تمکن
تمکن مرکزی.
تمکن محوری.
تمکن کناری یا جانبی
گلهای کامل و گلهای ناقص
طرز قرار گرفتن اجزاء گل نسبت به یکدیگر
طرز قرار گرفتن اجزاء گل نسبت به محور خود
حالت تخمدان زبرین یا فوقانی (Hypogenous)
حالت تخمدان زیرین (Epigynous)
حالت تخمدان نیمه زیرین (Perigynous)
پیدایش گل
گلآذین (Inflorescence)
گلآذین نامحدود
گلآذین خوشهای (Raceme)
گلآذین سنبله (Spike)
گلآذین دیهیم (Corymebe)
گلآذین چتری (Ombelle)
گلآذین کپهای یا کلاپرکی (Capitale)
گلآذین محدود یا گرزنی
همودروم(Hemodrome)
آنتیدروم (Antidrome)
هترودروم (Heterodrome)
گرزن یک سویه یا یک جانبی
گرزن دو سویه یا دو جانبی (Bipar)
لقاح (Fertilization)
مراحل لقاح
گردهافشانی
جوانهزدن دانهگرده
آمیزش
میوه و دانه (Fruite & Grain)
تشکیل دانه
ساختمان دانه
میوه (Fruit)
پارتنوکارپی (Parthenocarpy)
انواع مختلف میوه
میوههای ساده
میوههای گوشتی و آبدار (F. charnus)
سته (Bery)
شفت (Drope)
میوههای خشک
میوههای خشک ناشکوفا (Indehiscents)
فندقه یا آکن (Achene)
سامار یا فندقه بالدار (Samar)
گندمه (Caryopsis)
میوههای خشک شکوفا (Dehiscents)
نیام (Gousse)
کپسول (Capsule)
خورجین (Silique)
میوههای مرکب
میوههای مرکب تک گلی
میوههای مرکب چند گلی
فصل پنجم. رشد و نمو در گیاهان
مراحل رشد و نمو
مرحله تکثیر
مرحله بزرگ شدن
مرحله تمایز
رشد نخستین و رشد پسین
رشد طولی ریشه
ساخت و کار مریستم نوک ساقه
پیدایش ریشههای فرعی
رشد پسین
لایه زاینده چوبپنبه ـ پوست
فصل ششم. متابولیسم
فتوسنتز
دیاکسیدکربن
نور
کلروفیل
فتوسیستمها
واکنشهای شیمیایی فتوسنتز
واکنشهای مستقل از نور
چرخة کالوین
بازده فتوسنتز
عوامل مؤثر بر شدت فتوسنتز
تنفس
شدت تنفس
کسر تنفسی
فصل هفتم. تغذیه گیاه
عناصر ضروری گیاه
روشهای بررسی نیاز غذایی گیاه
پرورش گیاه در محلولهای غذایی
تجزیه و بررسی خاک
تجزیه بافت و اندامهای گیاه
نقش اختصاصی عناصر کانی در گیاهان
ازت
گوگرد
فسفروکلسیم
منیزیم وپتاسیم
آهن ومنگنز
بر وروی
مس ومولیبدون
کلر وسدیم
سیلیس وآلومینیوم وسلنیم
فصل هشتم. فتوپریودیسم
نمو گیاهان
گیاهان روزکوتاه
گیاهان روز بلند
گیاهان بیتفاوت «روز خنثی»
گیاهان بینابین
فتوپریود القائی
مکانیسم کلی فتوپریودیسم
فعل و انفعالها در مریستم
نقش مواد بازدارنده در فتوپریودیسم
تفاوتهای اساسی در واکنش فتوپریودی گیاهان روز بلند و روز کوتاه
نقش دورههای تاریکی و روشنایی
فصل نهم. هورمونهای گیاهی
اکسینها
کاربرد اکسینها در کشاورزی
سیتوکنینها
سیتوکنینهای طبیعی.
سیتوکنینهای مصنوعی
موارد استفاده از سیتوکنین در کشاورزی
جیبرلینها
اثرات جیبرلین
هورمونهای بازدارنده از رشد
آبسیزین
اتیلن
اتفن
منابع
عکس هایی از متن:
دانلود پروژه کاربرد رنگ و نور در معماری
این فایل در قالب pdf و در 34 صفحه آماده شده و در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است .
(فابل پاورپوینت این پروژه نیز موجود است)
شامل چندین زیرعنوان:
-نور چیست؟
-نور و بشر
-نقش نور در فضا
-تاریخچه بهره گیری از نور طبیعی در معماری ایران
-عناصر نورگیری در معماری سنتی
-رنگ
-جستاری بر نقش رنگ در معماری
-انواع رنگ ها
-دمای رنگ ها
-رنگ اکسان
-رنگ زمینه
-رنگ متضاد
- رنگ مکمل
و...
همراه با عکس و منابع و مطالب جامع
!!در صورتی که درخواست فایل پاورپوینت این پروژه را دارید لطفا در نظرات اعلام کنید...بدیهی است که قرار دادن فایل پاورپوینت به صورت قفل شده و یا قابل ویرایش ، ارزش و قیمت های متفاوتی خواهد داشت)